《韩非子》： 文王伐崇，至凤黄（凰）墟，袜系解，因自结 ，说的是周文王系袜子的带子散开了。《南都赋》： 修袖缭绕而满庭，罗袜蹑蹀而容与 ，当中提到罗袜一词，说明早在汉代，人们所穿的袜子，已经由布帛做成。因为季节关系，袜子质料也有厚薄不同。《姬人怨服教篇》： 莫轻小妇狎春风，罗袜也得步河宫 ，说明罗袜、绫袜等为春、夏、秋所穿。《四换头》： 慢绾青丝发，光砑吴绫袜 ，冬季时，古人会将几层料子合并，最多者达十余层，名千重袜；另外还有在绫罗之中加纳丝绵，做成一种绵袜。《汉书 张释之传》： 王生老人，曰： 吾袜解 ，顾谓张廷尉： 为我结袜！ 释之跪而结之。既已，人或谓王生曰： 独奈何廷辱张廷尉，使跪系袜乎？ ，古代的袜子不像现在这样普及，在古代，能穿袜子，是富贵官宦人家的权利，普通百姓穿不起用布帛制成的袜子。《史记 滑稽传》： 东郭先生贫困，衣敞，履不完。行雪中，履有上无下，足尽践地。道中人笑之，东郭先生应之曰： 谁能履行雪中？ 令人视之，其上履也，其履下处乃似人足者乎。 当年东郭先生就是这样一个代表，鞋子没有底，又没条件穿袜子，所以双脚踏在雪地上，一只只脚趾印就历历在目了。曹植曾在《洛神赋》中写过： 凌波微步，罗袜生尘 ，想必在汉朝才有绸缎做成的袜子。《淮南子 说林训》、《后汉书 礼仪志》、《类篇》、《后汉书 李忠传》、《蔡文姬传》、《国史补》、《李娃传》、《灵鬼志》、《宋书 礼志》、《记事珠》、《越女词》等史籍上均有袜子的记载。
在汉朝，织女们用绸缎做袜子
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