定亲
在 河北 ，定亲称为 换书 ，因为祖宗传下来的规矩 那时候的定亲听说是男女双方交换几双袜子、几套枕巾套什么的，不过好象没有交换书的规矩。那个称呼现在还有，不过不是几双袜子、几套枕套所能把任务完成了。比起 河北 来说，这边到也逊色一些了，虽说仪式一样，不过因为财礼比较少，不会是什么 两干六百六 ，只不过是什么 六百六 、 八百八 、 一千一 这类，怪不得 河北 的人家娶媳妇时总是为没有娶到 河北 的媳妇而感到庆幸。接下来就是结婚的事了。
七夕节
农历七月七日，是一个重要节日，一般称女节、女儿节，亦称七夕节、乞巧节、双七节，这些节日名称与牛郎织女有密切关系，因为，牛郎与织女被银河分隔一方，只有在七月七日才能相会。人们为了纪念这一吉日良辰，进行许多活动，因而形成许多节日民俗。
在七月七日这一天，妇女们必须举行乞巧游戏，又是一种占卜活动。但是各地乞巧方法不同，其中比较古老的方法还保留在公刘故乡 旬邑(古豳)地区。
当过乞巧前，必做一个月的准备，即从六月六日开始，姑娘们就选择豌豆若干，浸放在水碗内，置于阴凉处，但要三天两头换水，让豌豆茁壮成长，当幼芽两三寸高时，用五彩线拦腰束起来，让豌豆苗成束地往上长，长到七寸高时，则要扎三至五道彩丝，人们称它为 乞巧芽 。
七月七日黄昏，各村少女和等待出嫁的姑娘们，共同推举一位心灵手巧、面貌出众的姑娘为头，又称 巧娘娘 ，折来柔软的柳枝，绑扎成一个人形，以木勺为头，画上脸谱，上衣下裙，艳服盛装，作为 巧娘娘 ，实际是织女的象征。把她供在场心或柳荫下，作为乞巧时的神主。
夜幕降临，姑娘们在 巧娘娘 前设案供奉，摆有水果、鲜花，面烙的刀、尺、剪等，还有饼干，姑娘们还把自己平时绣的枕巾、鞋垫、针葫芦、针线包也供于案上，请 巧娘娘 欣赏、评判。然后是迎巧。先为巧娘娘点香，接着每个姑娘手捧饭碗，向神灵齐唱乞巧歌：姑娘们边唱边撞击两碗，碗声配歌声，优美动听，当香烧尽时， 迎巧 也告一段落。
摘自《丝情袜意》
陈强 钟汶兵/编著
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